這個讓我以為可以隨時穿越時空，回到古老光輝的尼泊爾；這個讓我一再流連在喜馬拉雅山徑上的心靈國度，竟然在今年的春天倏然崩落，再次印證了虛幻的世界，如幻影的人生。但是那裏的人事物已然停駐在我心底，片刻也不曾稍離…
古城遺痕 尼泊爾Bhaktapur
巴克塔布（Bhaktapur）是尼泊爾最具鮮明特色和風格的古城，因為巴克塔布一直是獨立發展，不受外界影響，所以被視為中世紀城鎮生活的櫥窗。
巴克塔布最初的核心地帶是在城市東邊達塔厝亞廟（Dattatraya Temple）所在地的那一座廣場
達塔厝亞廟 建造年代可追溯至1427年，可能是當地最早出現的廟宇，護衛於大門兩側的正是尼亞塔波拉廟門口的那兩位角力手。
因應遊客的需求，廣場旁也有舊建築改建的餐廳
位於達塔厝亞廟南邊有普加里僧屋（Pujari Math），建於1763年，用來當作印度教僧侶的住所，在二十世紀前聲名遠播。僧屋一樓中庭陽台和位於屋子外部，面臨小巷的窗戶，有著名的孔雀窗，極其細緻優美，是僧屋最著名的藝術傑作。
巴克塔布在14–16世紀成為加德滿都谷地的首都時，隨著新皇宮的興建，城市重心逐漸西移。
15世紀中葉，城市核心區移至拜拉弗廟和尼亞塔波拉廟（Nyatapola Temple）所在的陶馬迪街。
尼亞塔波拉廟高達30餘公尺，是尼泊爾最高的廟宇，木刻柱子支撐五層屋頂構成環繞大殿的迴廊，廟底下有五層方形的基座，中央陡斜的階梯兩側每層基座上都設立著侍衛的人像或動物塑像，據說每往下一層，守衛的力量就比上一層的大十倍。
卡西比許瓦廟（Kasi Bishwanath Temple）所在地與尼亞塔波拉成直角，廟有三層，基座呈長方形，於1934年重修過，廟裡的主神是拜拉弗。
希達蓄水池（Siddha Pokhari）建造於四百年前，是昔日供應巴克塔布最大的水源，現水已混濁，但仍是宗教人士心目中的聖地。
杜巴廣場（Durbar Square）以皇宮為中心的廣場，在十七世紀初，布帕辛卓瑪拉國王統治期間才被劃入巴克塔布城市的地界，與陶馬迪街連成一氣。
杜巴廣場中最引人注目的石柱，頂端是與真人大小相仿，鍍金的布帕辛卓瑪拉塑像。
在皇宮前是被公認最珍貴傑出的藝術精品：太陽門或黃金門，於1753年建造，集合了當時最優秀的工匠傾力完成，大門是鍍銅的，門框刻有不少神衹，頂端蓋著鍍金的屋頂，上面雕飾著大象和獅子。
現今的國家畫廊，屬於前朝皇宮的一部分，兩旁設有哈努曼猴神像和人獅那辛的大門，可看出昔日馬拉王朝的建築特色。
桑達里宮院（Sundari Chowk）是巴克塔布國王沐浴淨身之所，蛇妖那嘉屹立於水池中央，面對東方另一條那嘉，池中水是從巴克塔布旁的丘陵引導而來。
陶器市場 是巴克塔布最具魅力的地方，成千上萬的缽盆瓶壺擺在廣場上晾曬，陶工終日忙碌不已。
走在街道巷弄中，隨處都有令人驚喜的發現…
繪製唐卡
隨處都可看到的攤販店鋪
印度教崇拜的靈甘
小型樂團排練
古城中的用水主要從井中汲取，井邊每天都是大排長龍
悠閒的男子
勞碌的婦女
尼泊爾的婦女從女孩到老嫗，就是一個順服認命的人生過程，也許不曾有過耀眼的光芒，卻是更為篤定踏實的生活吧！
徘徊古老街道，從依舊矗立的偉大建築到傾圮的平民房舍，處處可見昔日的榮華，階級貧富的懸殊也依然在這樣的社會中持續地輪迴上演，但他們卻能在其中安身立命，以不變的歡樂態度來看待詭譎的人生。
留言列表
