旅人的天空

你聽說過俄亞大村嗎

  早在2002年去瀘沽湖時就聽說了有路可以直接通到稻城亞丁，那時瀘沽湖的旅遊僅限於雲南境內的洛水、里格，連到四川的環湖公路都尚未修建呢！又據聞那條路必須靠騎馬或徒步，耗時數月之久才能抵達，雖心嚮往，畢竟沒有勇氣嘗試，只能當作渺不可及的夢想了。

  後來從瀘沽湖到亞丁的公路開通了，這個神秘的面紗總算被揭開了……但依舊窒礙難行，一路上得在懸崖峭壁間穿行，路窄彎急又無護欄，且時有坍方落石滑坡，所以雖僅80公里左右，卻須經歷十幾個小時方能到達瀘亞西線的中站–俄亞大村。

 我們去程時，選擇了從亞丁（香格里拉）沿著東義河走瀘亞西線。有較長路程都是修好的柏油路，只在靠近俄亞大村前的一段路落石堆滿道上，把護欄都砸爛了，狹窄的路面僅容一車，車旁就是萬丈深谷，看得人心驚膽戰，大夥都屏氣凝神不敢開口說話！

  長江在過了雲南虎跳峽後急轉盤旋，形成了一個倒U字形河谷，無量河由其頂端匯入，有著四百多年歷史的納西族古寨－俄亞大村就在無量河的二級支流龍達河北岸。依山起伏的農田和錯落其間的村寨無異是人間的世外桃源。

  龍達河繞俄亞大村而過，以河為界，左岸是民居，由於村前高地的巨石阻擋水的上游，再大的洪水人畜也能安然無恙，右岸為生產區，山上恰有支流奔騰而下，水源充沛，稍加整理就是良田。俄亞村民更懂得利用自然的水流落差作為磨坊，用以研磨穀類等食物。

 

  俄亞大村最吸引人的特色是民居的建築，民居依山層疊而建，多為平頂石碉房屋，以白土蓋頂、砌牆，主房架則用圓木搭建。家家戶戶彼此相連，櫛比鱗次，形似蜂巢，構成了一個層次分明的建築群落。

  全村約有200多戶人家，1600多位村民，每家的房屋正面無門無牆，登梯即進入第二層門廳，再進主屋、糧倉、儲物室，底層是畜圈，三層是女子住房，房頂是曬壩，每層用模樑木板隔開。屋頂經過一根獨木梯可到另一人家的屋頂，戶與戶之間形成一個完整體系，進入一家就可走遍整個古寨。

  俄亞大村由於交通閉塞，幾乎家家戶戶都養有騾馬。村民上山要騎馬，運輸、送肥、拉糧都要靠騾馬，騾馬和俄亞人祖祖輩輩的生活與生產息息相關。

  村里一般家庭約有三、四匹騾馬，全村有上千匹，傍晚時俄亞公路上一隊隊的騾馬正在回村，牠們駝著糧食、柴塊、麥草等，騾馬流中夾雜著村民，他們或扛著農具或揹著背籮，川流不息地進村的場面要持續一兩個小時。

  馬幫是他們與外界溝通來往的唯一渠道，不過在2011年俄亞大村正式通車後，車輛運輸取代了馬幫。在通車前村中擁有五六十支馬幫，往返於雲南的迪慶、麗江，四川的稻城、木里瓦廠區及俄亞納西族鄉。通車之後村里的騾馬數量並未減少，因村民住家和莊稼地相隔太遠，這些騾馬便被用來馱肥料和莊稼，主人在田裡勞動，騾馬就在旁邊吃草，或關進農地的圈裏，下午再馱著農具和柴草回家。

  美籍奧地利探險家、植物學家約瑟夫 洛克曾描述過它：「整個貢嘎嶺山脈和無量河曾被納西族首領統治，具體時間是明朝萬曆年間（1537－1619年）那兒有許多納西村莊，統稱為俄亞，村子的居民都是過去防守那些區域的納西士兵後裔。」

 俄亞大村四周被重重高山和金沙江、無量河、龍達河環繞，道路崎嶇與世隔絕，使得它保留了許多納西族的古老遺俗，被稱為「納西族原生態文化留存地」納西族奉行東巴教，東巴文化對當地有著廣大而深遠的影響。

  至今俄亞大村已成為不少探險者口耳相傳的秘境，外界對於這裏獨特的馬幫文化、民居建築以及伙婚（一妻多夫）的習俗充滿了好奇。我在2023及2024年兩度到此，發覺除了已設立的學校、鄉公所之外，又多出了象徵東巴文化的圖騰標誌以及更多的民宿，蜂巢似的住家和巷弄也都經過整理。更有了些當地的納西姑娘開始在村寨裡穿梭做直播，把風光習俗做詳細的介紹。相信很快地俄亞大村會隨著社會快速變化，只能希望在未來人潮湧進時，仍能保有它的質樸和神祕，不要又成了下一個觀光化的古鎮