鹿港龍山寺
走進龍山寺，儘管信眾、遊客絡繹不絕，你依舊會感受到這古樸寺廟所散發出來的莊嚴恬靜氣息。
只要在庭宇的角落中佇立片刻，或在戲台的木椅上小憩一會，靜觀爐香追逐著空中游絲旋轉上騰，看著陽光穿過柱廊，在地上勾勒著飛簷翹角的輪廓，你的心就會漸漸沉澱了，也無風雨也無晴…
鹿港龍山寺被內政部評定為「國家第一級古蹟」，其建築格局的嚴謹，規模的宏偉，雕刻彩繪的精美，堪稱為「台灣的藝術殿堂」。
寺廟的空間配置，是要讓信徒可以進行祭拜祈福的活動，其規模大小則視主祀神祇的神格等級而定，龍山寺供奉的主神是觀音菩薩，自然能具有最高的空間配置規格了。
山門 獨立於寺廟建築之前，具有地標的作用。龍山寺的山門形式為雙重屋簷，四面有坡落水，稱為「重簷歇山」，是台灣目前保存格局最佳，且富有藝術價值的山門建築。
前埕 從山門進入龍山寺，展現眼前是寬闊的前埕，兩旁的花圃內有一對青斗石雕刻的獅座，為清嘉慶年間的信士所敬獻，這種石材質地細密，呈現墨綠色澤。
石獅週邊的石雕欄杆是近年來由信徒所捐建，欄杆上的造型為十八羅漢及手持旗、球、戟、磬四位童子與將軍。
惜字亭 由山門看往五門殿，兩旁有一道八字牆向外伸展，八字牆的前方有一座香亭就是惜字亭，雖在民國七十五年修護過，仍保有古樸的風貌。
五門殿 寺廟的前殿，可說是寺廟的門面，因此外觀設計最為講究。龍山寺前殿因開有五扇門，所以稱為五門殿。
御路 五門殿前有一座御路，置於正門前，為寺廟中神明進出的地方，一般人不得由此處進入寺廟，這座御路寬闊而坡緩，造型獨特。
龍柱 五門殿的龍柱為單龍蟠柱，造型為左邊龍柱由下向上翻騰，右邊龍柱由上往下隨雲俯降，稱為「乾坤交泰」式，有陰陽和諧，相生相息之意。
石鼓 五門殿正門入口處有一對石鼓，其造型為螺狀圖紋，主要功用是鞏固門柱和大門。
石箱 五門殿兩旁次間門前有兩對石箱，其功能與石鼓相同，正側兩面均有雕刻，被認為是龍山寺石雕的藝術經典之ㄧ。
吊筒 五門殿屋簷下方有一整排的吊筒，下方雕刻著各式各樣的花籃造型，頗為壯觀。
夔龍窗 五門殿稍間兩側有夔龍窗木雕，其圖案源自易經，外圍有八卦的造型，八卦的四個稜角有四隻蝙蝠，代表「賜福」。匠師採用雙面透雕的工法，非常特別。
對聯 進入五門殿時，正門兩旁有一幅精彩的木刻對聯：「龍山開鎮源流遠 鹿水重興慈澤長」，採用「圓篆體」的書法雕刻。
門神 五門殿龍邊門神為太監，一位手持官帽，另一位手捧花鹿，象徵「加官進祿」。
戲臺 台灣的大型寺廟都設有戲台，龍山寺的戲台與前殿的背面連接，屋簷為「斷簷升箭口」作法，由中埕往戲臺看，此設計在視覺上得到最大的穿透感。
藻井 戲台頂棚有一座台灣目前現存年代最早的藻井，它的功能為隔斷過高的空間以保持室溫，避免灰塵下落，能塑造室內富麗堂皇的效果，因設於戲台上方，還具有共鳴箱的效果。
戲台通樑上的彩繪
中埕 戲台下階後就是中埕，兩旁植有兩棵百年老榕樹，兩側有長條型的廂廊，展出碑文史料或地方藝文。
拜殿 在中埕前方的建築就是拜殿，為正殿祭祀空間的延伸，後排木柱與正殿的木架構互相連結，前側設置一個大香爐。
正殿 是寺廟中的主要祀祭空間，室內面積最大，建築最高。龍山寺的正殿為「重簷歇山」式的建築，由後殿看正殿背面的屋頂尤為清楚。
正殿旁的卍字窗及橫樑的雕刻
後殿 後殿建築為昭和年間重建，格局為五開間「單簷硬山式」的屋頂，使用木材大多是台灣的檜木，目前後殿主神供奉日本本願寺御授的阿彌陀佛像。
鹿港龍山寺從清乾隆年間迄今，已穿越了兩百多年的時空，雖歷經風吹雨打、戰亂天災，卻始終屹立不移，他不僅是信徒信仰的聖殿，更為保留台灣藝術文化做了最大的貢獻！
參考資料：鹿港龍山寺《鹿港文化資產叢書》
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