安徽九華山
九華山原名九子山，位於安徽省池州市境內，是中國四大佛教名山之一。唐朝詩人李白曾賦詩讚美此山︰
「昔在九江上，遙望九華峰
天河挂綠水，秀出九芙蓉
我欲一揮手，誰人可相從
君為東道主，于此臥雲松」
以此，更名為九華山。
九華山境內群峰競秀，怪石林立，九大主峰如九朵蓮花，千姿百態各具神韻，故有「蓮花佛國」之稱。
九華山以地藏菩薩道場馳名天下，自唐以來寺院日增，僧眾雲集，香火之盛甲於天下。九十餘座風格各異的古剎梵宇散落在蒼松翠柏之間，可謂是「門前春山綠水都成畫稿，檻外松聲竹韻悉是禪機」。
九華山的寺廟建築是典型的徽派風格，與皖南民居區別不大，行走在山中，處處可見色彩輝煌，古意盎然的廟宇僧樓。
九華街 商店裡供應著僧俗所需的物品，氣氛安祥和諧。
化成寺 是九華山廣場文物博物館，它原是九華山最古老的晉代寺廟，也是九華山的主寺。寺廟面積3500平方公尺，迎面是一座圓形廣場，中間有一月牙形蓮池，寺殿前後有四進，隨地勢而漸高。
上禪堂 始建於明代，乾隆時住持僧忝石增建觀音殿，面積1280平方公尺，寺宇錯落有致，典雅古樸。滴水觀音亭為上禪堂恢復後所修建。
肉身寶殿 唐開元末年，古新羅國（今韓國境內）高僧金喬覺渡海來九華山修行，99歲圓寂，道成肉身後，其肉身置函中經三年不腐，僧徒視為地藏菩薩化身，即在出現「圓光如火之地」建一石塔，供肉身於其中，配以殿宇，稱為「肉身殿」。
金喬覺有一詩流傳至今，足見他的才情和恬淡曠遠的胸懷︰
「空門寂寞汝思家，禮別雲房下九華
愛向竹欄騎竹馬，懶于金池聚金沙
瓶添澗底休拈月，缽洗池中罷弄花
好去不須頻下淚，老僧相伴有煙霞」
《送童子下山金喬覺》
龍珠橋 寺殿建築依山起伏，並以陡長的台階相連，其間點綴著宏麗的庭園。
地藏禪寺 供奉另一肉身菩薩，寺前牌樓莊嚴宏偉。
祇園 始建於明代，經歷代住持修建，逐步形成十餘座殿堂組成的宮殿式與民居式建築風格完美融合的建築群，依山就勢，氣宇軒昂，引人入勝。
百歲宮 是一座懸崖上的殿堂，遠觀似通天拔地的古代城堡，需搭乘纜車才能抵達。它是九華山主龍脈的龍頭，其中供有明朝「無瑕禪師」苦修126歲的金裝肉身，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐在蓮台之上。
天然睡佛 往百歲宮途中的觀景台，是天然睡佛的最佳觀景處。天然睡佛頭枕群峰，面仰天際，睫毛清晰，鼻樑高聳，喉結突出，整個面部慈善可親，形象十分逼真。
「不上天台，等於沒來」，這話足以說明天台在九華山的重要性，天台是九華山地勢最高最著名的景區，面積約8平方公里，其中最著名的寺院是天台寺。
天台寺 又名地藏寺，位於九華山的天台峰頂，海拔1306米，為九華山位置最高的寺院，是來尋訪地藏王菩薩聖蹟必到之處，搭乘纜車上山後再步行800多個階梯方能抵達。
天台寺建造於唐宋時期，毀壞廢棄後又經歷代重建，1920年住持徹德重修「天台正頂」始為今日規模。其建築依山而建，三進漸式殿宇風格，最高處殿檐與寺後峰頂岩石相接。
從天台山頂俯瞰下方,近處多奇岩古松，遠處則層巒疊翠在雲海中若隱若現，從雲霧的空隙下窺人間，百丈紅塵彷若隔世，讓人不禁有憑虛御空，飄飄然若神仙之志慨！
到九華山可搭乘汽車至安徽省青陽縣，九華山下有接駁車可以進出園區，若要住宿也有不少旅店。就算你不是來燒香拜佛，僅是到此一遊，然天然景致之美，風物之靈秀神奇，也足夠吸引八方遊客的了！
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